西部邁
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
西部 邁（にしべ すすむ、1939年3月15日 - ）は、北海道出身の評論家・経済学者である。1980年代の大衆社会批判で保守派の論客として話題を集めた。秀明大学学頭（学長）、雑誌『表現者』の顧問を務める。
目次 |
[編集] 来歴
[編集] 東大辞職まで
北海道札幌南高等学校卒業後、一年間の浪人生活を経て、1964年、東京大学経済学部卒業。同大学大学院経済学研究科理論経済学専攻修士課程修了。在学中、東大自治会委員長・都学連副委員長・全学連中央執行委員として60年安保闘争に参加。その紛争の過程で逮捕され執行猶予つきの有罪判決を受けた。
学生運動から離脱後、やはりブントの活動家であった青木昌彦の勧めで東京大学大学院に進み、経済学を研究。指導教官は、宇沢弘文である。
横浜国立大学助教授、東大教養学部助教授を経て教授。当初はオーソドックスな新古典派経済学を専攻するが、1975年出版の処女作『ソシオ・エコノミックス』では、社会学などの方法論を導入して独自の新古典派経済学批判を行い注目された。その後渡米し、カリフォルニア大学バークレー校にて研究。『蜃気楼の中へ』という滞在記を連載した。帰国後、80年代から大衆社会批判を主軸とした保守論客として活躍をはじめた。
ケインズとヴェブレンの小伝『経済倫理学序説』で1983年に吉野作造賞を受賞、社会思想風エッセーを集めた『生まじめな戯れ』でサントリー学芸賞を受賞するなど、80年代の論壇の寵児として、各方面で発言を続け、書評も多く手がけた。1989年の『新・学問論』では、タルコット・パーソンズ理論のAGIL図式にヒントを得て、言語理論を基礎に据えた社会科学4分野（政治・経済・社会・文化）の統合を提唱するなど、一貫して知識の総合性を志向した探求活動を続けている。
大衆批判、ビジネス文明批判、アメリカ批判などを通じて「保守思想」を主張し続けているが、その手法は従来の保守派思想家とは大きく異なる。社会科学の出身であること、そして言語学・哲学に通暁していることを生かして、高度に体系的・理論的な叙述を試みている点が独特であるといえよう。みずからも受賞したサントリー学芸賞の選考委員を長く委嘱されていた。法哲学の井上達夫が駒場時代に助手であったころ西部に大きく影響され、千葉大学助教授となった井上を論壇に押し上げたのは、西部がサントリー学芸賞選考で井上を高く評価したところによる。
1988年、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所助手・中沢新一を東大助教授に推薦。委員会では通ったが教授会の採決で認められず、西部は教授会に抗議して、東大を辞任。東大駒場騒動あるいは東大中沢事件として話題となった。
[編集] 評論家として
東大辞職後はテレビ出演も始め、テレビ朝日系列の討論番組、「朝まで生テレビ」の常連出演者でもあった。1994年から2005年3月まで、真正保守思想を標榜する月刊言論誌『発言者』を創刊運営していたが、財政上の問題で廃刊。2006年4月現在は後継誌『表現者』が刊行されており、顧問を務める。
新しい歴史教科書をつくる会に参加し理事の任を引き受けたものの、当初から会の運動とは一定の距離を置いており、理事会等へは出席せず。同会から、西尾幹二著『国民の歴史』に続く形で著書『国民の道徳』（扶桑社、ISBN 459402937X）を発表。『新しい公民教科書』（ISBN 4594031560）の中心筆者でもあったが、西尾による台湾批判、及びそれにつながる形での（「つくる会」にも協力的だった台湾独立派である）金美齢への批判を巡って、西尾との間で論争にまで発展。
「アメリカニズム」「グローバリズム」「近代主義」への批判は従来から西部の思想の中心を占めていたが、9・11同時多発テロ以降のアメリカ批判の発言は西尾幹二や田久保忠衛らとの対立を招き、2002年、小林よしのり<ref>かつて、「漫画なんてのは家系の恥」などと発言したことがきっかけで激怒した小林に「流氷に乗っけてトドと一緒に北海へ流す！」「ハエたたきジジイ」などとボロクソに叩かれていたが、小林が連載を進めていくうちに西部の主張に理解できる点が多々あることに気づき、また、西部自身も小林からの手厳しい批判に対しても安易に動じなかった器量の大きさを見せたことなどから、後に和解。今では単なる主義・主張のみならず、お互いの人間性を高く評価する関係に発展した。だが2006年春、両者が再び決別したことが明らかになった。その理由については両者とも口にしていない。</ref>とともに「つくる会」を脱退。
以後、『産経新聞』や『正論』、『諸君!』を中心とする日本の保守論壇の主流とは明確に一線を画し、かれらを「親米保守派」として痛烈に批判。イラク戦争をめぐっては特に激しく対立し、西部は現在に到るまで、「アメリカこそテロ国家」「反米こそ真正保守」であるとの立場を崩していない。
現在、保守論壇からやや孤立している状況にあるが、月刊『発言者』主幹として、自身の考える「真の保守思想」を発信し続けた。愛弟子にあたる佐伯啓思や、かつては論敵であった小林よしのりと共に、日本の対米従(隷)属とアメリカによる世界破壊への批判を強めている。そのため「左に回帰した」と批判されるが、内閣総理大臣の靖国神社参拝や核武装、徴兵制に賛意を示すなど、従来からの保守色は薄まっていない。しかし他の保守論壇人がみずからの輪の中で閉塞していく状況にあって、姜尚中と対談したり、『週刊金曜日』の取材に応じて「こういう状況になったのはあなたたちにも責任がある〔大意〕」と叱咤したりと、立場の違うものとも積極的に対話しようとする姿勢は際立っている。本人曰く「自分は5.1対4.9で右翼」らしい。南京大虐殺虚構論を唱える映画南京の真実の賛同者でもある。
2004年12月から東京MXテレビ立川談志・野末陳平の言いたい・放題の出演・2005年4月からは吉村作治早稲田大学教授・毒蝮三太夫と談志シングーファイブを結成しメンバーとなる。
[編集] 思想
西部は『発言者』塾の心得十箇条として、以下のように自らの思想の方向を要約している。
- 人間を「言葉の動物」と理解する。
- 言葉の産物としての個人および集団における意味的現象を総合的に解釈する。
- 意味的解釈という矛盾をはらんだ作業において平衡をとる。
- 人工言語に傾くものとしての概念・理論と自然言語に傾くものとしての思想・実践とを両立させる 。
- 人生経験、認識活動および政治行動の融合をはかる。
- 言葉の基礎としての歴史の英知を保守する。
- 戦後日本を歴史破壊的時代として懐疑する。
- 異世代および異国人にたいする接近と離反において中庸を守る。
- 大衆教育（大学）と大衆伝達（マスコミ）が、言葉・解釈・経験・実践・歴史の一切を平板化させていることにたいして、批判を差し向ける。
- 哲学（真）、宗教（善）、および芸術（美）への関心を絶やさないことによって、虚無主義にたいする防波堤を築く。
[編集] 受賞歴
[編集] 著書
[編集] 単著
- 『ソシオ・エコノミックス』（中央公論社、1975、後にイプシロン出版企画、2006）
- 『蜃気楼の中へ 遅ればせのアメリカ体験』（日本評論社、1979、後に中央公論社、中公文庫、1985）
- 『経済倫理学序説』（中央公論社、1983、後に中公文庫、1991）
- 『大衆への反逆』（文藝春秋、1983、後にPHP研究所、PHP文庫、1991）
- 『生まじめな戯れ——価値相対主義との闘い』（筑摩書房、1984、後にちくま文庫、1992）
- 『六〇年安保——センチメンタル・ジャーニー』（文藝春秋、1986）
- 『大衆の病理——袋小路にたちすくむ戦後日本』（日本放送出版協会、1987）NHKブックス
- 『学者 この喜劇的なるもの』（草思社、1989）
- 『思想の英雄たち』（文藝春秋、1996）
- 『知性の構造』（角川春樹事務所、1996、後にハルキ文庫、2002）
- 『日本人と武士道』（角川春樹事務所、1997、後にハルキ文庫、2004） スティーヴン・ナッシュのペンネームで
- 『寓喩としての人生』（徳間書店、1998）
- 『国民の道徳』（産経新聞ニュースサービス、扶桑社発売、2000）
- 『獅子たりえぬ超大国——なぜアメリカは強迫的に世界覇権を求めるのか』 （日本実業出版社、2003）
- 『友情 ある半チョッパリとの四十五年』（新潮社、2005）
- 『核武装論』（講談社現代新書、2007）
ほか多数
[編集] 共著
- （秋山祐徳）『ポップコン宣言 偽りの戦後史を書き替える』（光文社、1995）
- （小林よしのり、福田和也、佐伯啓思）『国家と戦争』（飛鳥新社、1999）
- （福田和也、佐伯啓思、絓秀実）『テロルと国家』（飛鳥新社、2002）
- （小林よしのり）『アホ腰抜けビョーキの親米保守』（飛鳥新社、2003）
- （姜尚中、田原総一朗）『愛国心』（講談社、2003、後に講談社+α文庫、2005）
[編集] 関連項目
[編集] ウェブサイト
西部邁・『発言者』塾ウェブサイト http://www.hatugenshajuku.net/
[編集] 門下生
[編集] その他
[編集] 脚注
<references/>
