秦檜

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秦檜（しんかい、1090年 - 1155年）は南宋の宰相。字は会之。江寧（現在の南京）出身。金との外交政策において和平を進め、講和を結ぶが、その過程において岳飛たち軍閥を弾圧し、その後も自らの権力保持のために恐怖政治を敷いたので、後世に売国奴と蔑まれた。

[編集] 略歴

1115年に科挙に合格し、その後は順調に出世を重ねる。1127年に金が北宋を滅ぼし、華北統治のために傀儡国家の楚を誕生させようとしたが、これに対して秦檜は猛反対し、怒った金首脳部に北へと連れ去られた。この時に金の重臣である撻懶と密約を結んで、南宋の主戦論を押さえ込んで和約することを申し合わせたと言う噂が後に流れた。

1130年、秦檜は金の軍中を脱走して南の高宗の元へたどり着いた。高宗は秦檜が帰ってきたことを非常に喜び、即日礼部尚書とし、翌年には宰相となった。その後、一時期宰相を罷免されるが、すぐに復帰して和平交渉の推進に努めた。

当時は岳飛を初めとする金に対する戦争で軍功を挙げた軍閥勢力が台頭しており、和平派の秦檜を批判した。これに対して秦檜は軍閥間の不仲を利用して、軍閥の力を殺ぎ、その軍隊を中央軍に組み入れ、主戦派の勢力を抑え込んだ。

1141年、和平に反対する主戦派を弾圧して官職から追放し、特に当時の救国の英雄と言われた岳飛を莫須有（有ったかもしれない）と言う理由で反逆罪に問い、謀殺。この事が後に彼の評価を著しく下げることになる。主戦派を抑え込んだ秦檜は翌年についに金との和平を実現させる。

その後も秦檜に対する非難は止まず、それに対抗して弾圧を行い、口を封じて回った（文字の獄）。

1155年、宰相の地位にあること20年。66歳で死去した。

[編集] 評価

秦檜は死後、売国奴の汚名を着せられた。中国にて岳王廟にある秦檜夫婦の像に唾を吐きかける習慣があるのはこの為である。また小麦粉の棒を秦檜夫妻に見立て、油で揚げる食べ物を油条という。南宋が滅びた後も岳飛が英雄視されるに伴い、ますます秦檜の悪名は高まり、いつの時代でも売国奴の代名詞として扱われるようになる。

当時の金と宋の実力を比べて華北奪還など夢物語であり、和平を進めた秦檜は正しかったとの擁護論もある。また軍閥勢力を抑え込み、文治主義を推し進めるのは太祖趙匡胤以来の宋の国策であり、そのこと自体は間違っていない。秦檜自身の政治能力も水準を越えた所にあり、北から追われてきた宋が曲がりなりにも国家として安定したのは秦檜の手腕によるところが大きい。しかし、岳飛が全てを失ったのに対し、秦檜はなにひとつ失わず、かえって権力を増大させているというのも事実である。また当時の南宋はいわゆる「抗金の名将」と呼ばれる有能な将軍が多数輩出しており（英雄・岳飛もそのひとりに過ぎない）、一方で金は軍事的限界点に達しており、両国の軍事バランスが南宋に最も有利に傾いた時期であり、その絶好のタイミングをみすみす逃しての和平だった。もちろん、それでもなお金の軍事的優位は揺るぎなかったかもしれないが、後に韓侂冑による北伐が失敗した事から、当時の人たちに「あの時北伐を行っていれば」という後悔の念を強く起こさせる事となり、それはそのまま秦檜への怨嗟となった。

岳飛は完全に無実であり、無実の人に罪を着せて謀殺すると言う手段は非難の素になっている。秦檜自身も岳飛を殺すことについては大いに悩んだが、妻にうながされて殺すことを決意したと言う。そのため、岳飛を殺したのは秦檜とその妻だとみなされており、岳王廟には夫婦の像が縄に繋がれる形で置かれている。

[編集] 関連書籍

• 紅塵　(田中芳樹著)　1998年、祥伝社。ISBN 439632636X。

「抗金の名将」のひとり韓世忠の息子・韓彦直を主人公とした小説。秦檜を徹底した悪として扱っている。