神統記

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神統記（しんとうき、θεογονία、テオゴニアー）は、紀元前700年頃の古代ギリシアの詩人ヘシオドス作の叙事詩である。ヘクサメトロス（長短短六脚韻）1022行からなる。冒頭の記述からヘシオドスの処女作とされ、30代前半の作品と推定される。原題の「テオゴニアー」は「神々の誕生」を意味する。

原初の混沌＝カオスからの世界の創造、神々の系譜とその三代にわたる政権交代劇を描き、ギリシア神話の宇宙観の原典とされる。

特徴として、ゼウス政権の正統性、無謬性を強調する事（そのためティタノマキアやプロメテウスの説話に若干矛盾が生じている）、女神ヘカテを強く賛美している事などがある。

作品中には後世の挿入と見られる箇所もあり、965行から後を、元来は別の作品（「女の系譜」）であったと推定する研究者もいる。

[編集] 神々の系譜

作者はまず前置きとして詩神ムーサへの賛歌から始め、オリンポスの諸神と歴史を語り起こす。そしてオリンポスの始まりと神々の誕生、ウラノス - クロノス - ゼウスの三代にわたる政権交代劇を説き起こす。

最初に カオス（混沌）が生じた。その次にガイア（大地）とタルタロス（幽冥）、そして エロス（愛）がともに誕生した。カオスからは エレボス（闇）と ニュクス（夜）が生まれ、両神が交わってニュクスは ヘメラ（昼）と アイテル（光）を産んだ。

ガイアは独力でウラノス（天空）とポントス（海）を生んだ。ガイアはウラノスを夫とし、数多くの巨人や神々を次々に生んでいく。まずティタン十二神を生んだ。すなわち、オケアノス（大洋）、コイオス、クレイオス、ヒュペリオン、イアペトス、テイア、レア、テミス、ムネモシュネ（記憶）、ポイベ、テテュス、そして末っ子の悪知恵あるクロノス（農耕）が生まれた。またガイアは一つ目の巨人キュクロプス（ブロンテス、ステロペス、アルゲス）を生んだ。彼らキュクロプスはいずれも雷に関する名を持ち、のちにゼウスに雷を与えたという。そして五十頭百手の巨人ヘカトンケイル（コットス、ブリアレオス、ギュゲス）を生んだ。

ウラノスはガイアとの間に生んだティタン神族を恐れ、ガイアの体内に押し込めていた。しかしガイアはそれを怨みに思っていた。ガイアは鎌を用意して子供たちに渡し、一矢報いる策略を練った。ある夜、ウラノスがガイアに覆い被さると、末子のクロノスがウラノスを鎌で去勢し、切断された男根を放り投げた。ウラノスの男根からはアフロディテ（美）が生まれた。

そしてタナトス（死）やネメシス、運命の三女神らをはじめとする多数の神々が生まれ、ついにクロノスはレアとの間に光り輝く子供たちを生んだ。ヘスティア、デメテル、ヘラ、 ハデス、 ゼウスらの兄弟である。しかしクロノスはかつて自分の子供に打ち倒されるであろうと予言を受けており、それを恐れたクロノスは生まれた子供たちを飲み込んでいった。しかし、ゼウスだけはレアからガイアに渡され、大地に隠されて岩を身代わりとし、難を逃れた。長い隠遁ののちゼウスは成長し、クロノスを打倒して兄弟たちを助け出した。

[編集] 翻訳

• 『神統記』広川洋一訳（岩波文庫）
• ヘシオドス『神統記』私訳
• ヘシオドス『神統記』（オンライン読書会プロジェクト）