念仏
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| 基本教義 |
|---|
| 縁起、四諦、八正道 |
| 三法印、四法印 |
| 諸行無常、諸法無我 |
| 涅槃寂静、一切皆苦 |
| 人物 |
| 釈迦、十大弟子、龍樹 |
| 如来・菩薩 |
| 部派・宗派 |
| 原始仏教、上座部、大乗 |
| 地域別仏教 |
| インドの仏教、中国の仏教 |
| 韓国の仏教、日本の仏教 |
| 経典 |
| 聖地 |
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念仏（ねんぶつ）とは、今日一般的には、浄土教系の宗派教団において、勤行として「南無阿弥陀仏」と称えることをいう。
仏教の教理史的には、およそ三つに分けられる。
目次 |
[編集] 仏隨念
初期の仏教で、仏を憶念することを念仏と言う。仏教の修定とは、基本的にすべての意識活動を停止することと解されている。隨念とは、意識活動の停止が難しい場合に、何かの対象に意識を集中することによって、他のすべての意識活動を停止しようとする方法である。仏身（色身）を憶念の対象とする「見仏」、禅定三昧の中で観察する「観想」・「観仏」も念仏とするようになった。
[編集] 念仏三昧
大乗仏教初期には、諸仏の徳を讃嘆し供養することが大切な行とされた。そこで、三昧に入って念仏をすることがその行とされた。天台宗に比叡山の常行堂（常行三昧堂・般舟三昧堂）における常行三昧がある。
[編集] 観相念仏・称名念仏
中国浄土教になると、念仏には二つの流れができる。
- 「観相念仏」（仏の姿を思い浮かべる）。
- 「称名念仏」（仏の名を唱える、いわゆる念仏）。
[編集] 踊念仏
踊念仏（おどりねんぶつ）とは、太鼓・鉦（かね）などを打ち鳴らし、踊りながら念仏・和讃を唱えること。
その起源は空也にあるといわれる。鎌倉時代、時宗の一遍が信濃国の伴野（長野県佐久市）を訪れたとき、空也に倣って踊念仏を行った。同じ時期に九州の浄土宗の僧・一向俊聖も一遍とは別に踊念仏を行った。それ以来、時宗・一向宗（一向俊聖の系統の事で浄土真宗とは別宗派、後の時宗一向派）の僧が遊行に用いるようになり全国に広まった。
盆踊りや念仏踊り、出雲阿国の創始した歌舞伎踊りに大きな影響を与えた。
[編集] 関連項目
